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• 1、文字狱冤案典例：维民所止成雍正无头，牵连金庸家人
• 2、清朝文字狱的危害及影响

1、文字狱冤案典例：维民所止成雍正无头，牵连金庸家人

文字狱自古就有，但是文网之密，处刑之重，规模之广，在封建社会中，以清朝为最甚。清朝康熙、雍正、乾隆朝，先后发生了数十起大大小小的文字狱。

扩展资料：文字狱的危害

文字狱是古代知识份子的噩梦，许多朝代都发生过，西汉杨恽因《报孙会宗书》中之文字触怒汉宣帝而遭腰斩，再像明成祖朱棣因文字狱杀了方孝孺，并下令“藏方孝孺诗文者，罪至死”，方孝孺的门人不得已，将方的诗文改名为《侯城集》，才得以行于后世。但总体上来说，清朝的文字狱最为严重，尤其是以乾隆年间最厉害，“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。”这句话正是对清代文字狱的最好写照。

清朝文字狱的危害不仅限于当时，那些珍贵的历史文化典籍受到了严重摧残，导致现在所读的许多名著都是经过补撰的，对我国的历史文化造成了严重的伤害和无法弥补的缺憾。

对于文字狱的刑罚，更是残酷，一旦被定罪，无论生死都必须遭受酷刑，最轻的也要被杖责，就连身边稍有关系的人不能免受其害。

清朝文字狱的危害是没有办法估量的，它禁锢着人们的思想，踩躏着人们的身心，人们都生活在恐惧之中，文化局面万马齐暗。最终在十九世纪未期与其他不良因素混合在一起造成了中国被列强肆意宰割的被动局面。

清朝文字狱是统治者为了禁锢思想巩固统治所犯下的泯灭人性的罪恶。细数清朝文字狱影响，在文学人士中造成了极大的恐慌。他们不敢发表任何论述，生怕一不小心跌入文字狱的深渊。

在满清残暴的文化压迫下，文化遭到了残酷的摧残与扭曲。文人学士为了避免灾祸，不敢议论时政。他们丢掉气节，只会死板呆滞的读书。

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1、徐述夔的《一柱楼诗集》案

乾隆二十八年(1763)， 徐述夔病故。生前曾著有《一柱楼诗集》，乾隆四十三年被仇家蔡嘉树告发。徐诗中有“明日天子重相见，且把壶儿搁半边”，“明朝期振翮，一举去清都...”徐述夔已死15年，厝棺在乡间，被剖棺割首悬于东台县城示众。

2、石卓槐案

湖北黄梅县监生，在其所著《芥圃诗抄》中，有“大道目以没，谁与相维持”等句。经仇家告发，乾隆批道：“大清主宰天下，焉有大道没落之理，更焉用外人维持?”于乾隆四十五年下令将石凌迟处死。

3、程明湮案

乾隆四十六年，湖北孝感县生员程明湮在读《后汉书?赵壹传》中的五言诗“文籍虽满腹，不如一囊钱”句后批道：“古今同慨”四字，被仇家告发为以古讽今，判斩立决。

4、魏塾案

山东省寿光县民魏塾读史时，对一千多年前晋代大夫江统写的《徙戎论》作了一些批注。《徙戎论》针对晋朝时原居住西北的羌、氐族人逐渐迁入中原居住的情况，建议把他们迁徙回原处，以使“戎晋不杂，各得其所”。此议未被晋政权采纳。

魏塾对此加批注，说那时“在朝诸官俱是驽才猪眼，不用江统之论，遂酿成五胡之灾”。经人告发，乾隆认为五胡、戎狄等都是影射清朝，魏塾因此被判斩立决。

维民所止成无头雍正

维民所止意思说,国家广大的土地,都是百姓所居住的,含有爱护人民的意思。

“邦畿千里，维民所止”这句话出自《诗经》，确切说是出自《诗经·玄鸟》，“维”通“为”，“止”即住所，本意是：都邑周边千里远，都是商民居住地。这本是宋国君王祭祀殷高宗武丁时所唱的乐歌，歌颂武丁中兴的功业，并没有其他意思。然而到了清代，这句话却引来了血雨腥风的一大冤案。

清朝时《诗经》里一句“维民所止”曾引起一大冤案，不只因文字狱。

雍正年间，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考试官，他出了一道作文题 “维民所止”，源出《诗经·商倾·玄鸟》。大意是说，国家广阔土地，都是百姓所栖息、居住的，有爱民之意。这个题目完全合乎儒家的规范，没有什么问题。但是，当时盛行文字狱，不知什么人向朝廷告御状，说“ 维止”两字是“雍正”两字去了头，用意要杀皇帝的头。这一下不得了，雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭受到残酷折磨，含冤死于狱中，这还不算，连尸身都不得安宁，受到戮尸之辱。嗣庭的儿子也惨死狱中，族人遭到流放。浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。查慎行也受到牵连，奉旨带领全家进京投狱。他在途中写下这样的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外两同年。”后来得以放归故乡，不久即谢世。查慎行的二弟嗣僳、三弟嗣庭,查慎行是金庸的先人。

金庸的父亲在50年代的浙江海宁作为“反动地主”被处死了。金庸（1924年2月6日—2018年10月30日），香港[大紫荆勋贤]。原名查良镛(zhā liáng yōng，英：Louis Cha)，浙江海宁人，当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。

关于“维民所止”冤案始终

清朝雍正时期，一位名叫查嗣庭的江西乡试主考官，为了乡试，查嗣庭按照惯例出了这样几道试题：首题是“君子不以言举人，不以人废言”，出自《论语》；二题是“介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”，出自《孟子》。三题有两道，一道是《易经》的“正大而天地之情可见矣”，另一道是《诗经》的“百室盈止，妇子宁止”。本来都是合情合理，没什么问题的。而且查嗣庭在主持乡试时行事也是相当谨慎，在考试期间监考的也非常严格，考试过程也没有任何问题。但随后一场灾难，令查嗣庭措手不及。

主考官查嗣庭以“维民所止”为考题，被曲解为“雍正砍头”，“雍正”二字去其头，正是“维止”二字。结果查嗣庭在狱中自杀，还被戮尸示众，而且其亲族、弟子等，许多人受到株连。其子十六岁以上判斩刑，十五岁以下流放，又因汪景祺、查嗣庭都是浙江人，停止浙江乡试、会试三年，史称“查嗣庭试题案”。

仅因引用春秋时期所著的《诗经》里的一句话，就遭到如此大刑？任谁也不会想到。查嗣庭当然是如此，但事实可不仅仅是因为文字狱，原因没这么简单地。

有史学家猜测，实际上雍正是想借此打击隆科多势力，查嗣庭是由隆科多荐举，自然会被看作隆科多的亲信，诛查嗣庭等于打击隆科多。雍正即位之后，表面上对隆科多非常重用，但对他和年羹尧这两个帮助自己夺到帝位的人却很不放心，一是害怕他们把篡位的秘密泄露出去，二怕有朝一日他们故伎重演，扶植别的亲王废除自己。

因此，在查案发生之前，首先向年羹尧开刀，借口汪景祺案，依靠身任吏部尚书、兵部尚书等要职的蔡珽，解除年羹尧的职权，扣上九十二条罪名，责令自杀。下一步自然开始着手除掉隆科多势力，使无辜的查嗣庭，成了政治斗争的牺牲品，也是文字狱下的一大冤案。

2、清朝文字狱的危害及影响

文字狱是指封建社会统治者为巩固自己的统治而对知识分子进行危害的一种冤狱手腕。文字狱的各种不良因素严重导致了中国社会的落伍，阻碍了社会的提高和发展。清朝文字狱的伤害不仅限于当时，那些名贵的历史文化典籍受到了严重摧残，导致现在所读的许多名著都是经过补撰的，对我国的历史文化造成了严重的损害和无法填补的缺憾。

文字狱自宋朝开端历经元、明两朝，在清朝时代到达顶峰。那么，清朝文字狱的伤害及影响是什么呢？

　　一、清朝文字狱简介

　　文字狱是指封建社会统治者为巩固自己的统治而对知识分子进行危害的一种冤狱手腕。统治者和其拥戴者故意从作者的诗文中摘取字句，断章取义，施以罪恶，严重者会因此遭满门抄斩，家破人亡，更甚者被连累九族。文字狱的本质，其实是当事人并没有伤害和颠覆政府的行动，而是由于当权者吹毛求疵，有意罗织，或仅仅依据其思想偏向而治罪，它的主要特色是因文字之故构成罪犯，另一个主要特色是仅仅因为文字上的缘故被治罪，而作者并没有相应的行动。

　　二、清朝文字狱的影响

　　清朝文字狱是统治者为了禁锢思想巩固统治所犯下的泯灭人性的罪行。细数清朝文字狱影响，在文学人士中造成了极大的恐慌。他们不敢发表任何阐述，生怕一不当心跌入文字狱的深渊。在满清残酷的文化压迫下，文化遭到了残暴的催残与扭曲。

　　文人学士为了避免灾害，不敢议论时政。他们丢掉气节，只会呆板凝滞的读书。清朝文官，他们最有可能成为文字狱的烟灰，但他们又是文字狱的爪牙，因此只能一味服从谕旨，没有思想没有节操。同时文字狱烧毁了大批名贵的历史文化典籍。乾隆年间，以修正《四库全书》为由，大肆搜捕名贵的历史文化典籍，并将其全体烧毁，以至于现在所读的《四库全书》都是经纂改以后的，清朝文字狱影响极其恶劣，清朝文字狱造成了大范围的屠杀，对当时社会带来了极大的恐慌。清朝统治者对于文化的统治是非常残酷的，他们应用了非常极端的手腕，消除异己统治言论，以巩固自己的封建正统位置。

　　文字狱的各种不良因素严重导致了中国社会的落伍，阻碍了社会的提高和发展。十八世纪初，各西方国度都已经解脱了封建统治，政治、经济、科技文化等各个方面都走上了迅速发展的途径，而中国由于清朝文字狱影响，最终在十九世纪末沦为殖民地半封建社会，任其他列强国度宰割。

　　三、清朝文字狱的伤害

　　清朝文字狱的伤害不仅限于当时，那些名贵的历史文化典籍受到了严重摧残，导致现在所读的许多名著都是经过补撰的，对我国的历史文化造成了严重的损害和无法填补的缺憾。对于文字狱的刑罚，更是残暴，一旦被定罪，无论生逝世都必需遭遇酷刑，最轻的也要被杖责，就连身边稍有关系的人也不能免受其害。清朝文字狱的伤害是没有方法估计的，它禁锢着人们的思想，践踏着人们的身心，人们都生涯在恐怖之中，文化局势万马齐喑。最终在十九世纪末期与其他不良因素混杂在一起造成了中国被列强肆意宰割的被动局势。

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